Results for 'Maria Teresa de Assunção Freitas'

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  1.  23
    O pensamento de Vygotsky e Bakhtin no Brasil.Maria Teresa de Assunção Freitas - 1994 - Campinas: Papirus Editora.
    É este o momento de uma mudança de paradigma? Piaget será substituído por Vygotsky? Tal polêmica não teria por base uma atitude científica. Não é o caso de se privilegiar uma abordagem em detrimento de outra. Deve-se, antes, procurar conhecer suas similitudes e diferenças para participar do processo de renovação da pedagogia brasileira e para compreender por que a abordagem sócio-histórica vem ganhando espaço na construção do conhecimento.
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  2.  21
    Assessing the Impact of the Implementation of Universal Basic Income on Entrepreneurship.María-Teresa Aceytuno-Pérez, Manuela A. de Paz-Báñez & Celia Sanchez-López - 2023 - Basic Income Studies 18 (2):141-161.
    We focus on the literature about UBI and the experiments developed all around the world to test it in order to address how UBI implementation could affect entrepreneurship. Building on these findings and various strands of entrepreneurial theory, we develop a theoretical framework to explain how the implementation of UBI would dramatically change the environment of entrepreneurial activity, shaping entrepreneurial action at three levels: (i) the desirability of becoming an entrepreneur; (ii) the perceived feasibility of becoming an entrepreneur; (iii) the (...)
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  3.  12
    Bioética: del cuidado al género.María Teresa López de la Vieja - 2006 - In López de la Vieja & Ma Teresa (eds.), Bioética y feminismo: estudios multidisciplinares de género. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
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  4.  7
    Platonic Phaedrus: a view outside the walls.Maria Teresa Schiappa de Azevedo - 2011 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 7:67-74.
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  5.  22
    Concreto Ecológico.Maria Teresa Gomes Barbosa, White José dos Santos & Isabel Christina de Almeida Ferreira - forthcoming - Principia.
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  6. XVI Brazilian Logic Conference (EBL 2011).Walter Carnielli, Renata de Freitas & Petrucio Viana - 2012 - Bulletin of Symbolic Logic 18 (1):150-151.
    This is the report on the XVI BRAZILIAN LOGIC CONFERENCE (EBL 2011) held in Petrópolis, Rio de Janeiro, Brazil between May 9–13, 2011 published in The Bulletin of Symbolic Logic Volume 18, Number 1, March 2012. -/- The 16th Brazilian Logic Conference (EBL 2011) was held in Petro ́polis, from May 9th to 13th, 2011, at the Laboratório Nacional de Computação o Científica (LNCC). It was the sixteenth in a series of conferences that started in 1977 with the aim of (...)
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  7. Problemas en la transmisión de arabismos.María Teresa Herrera Hernández & María de la Concepción Vázquez de Benito - 1983 - Al-Qantara 4 (1):151-182.
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  8.  3
    Figuras del logos: entre la filosofía y la literatura.María Teresa López de la Vieja (ed.) - 1994 - Madrid: Fondo de Cultura Económica.
    La perspectiva simult nea de filosof a y literatura, permite valorar qu grado de conocimiento hay en la ficci n, c mo se construyen subjetividad y texto, mundo y lenguaje. Muestra las posibilidades, te ricas y pr cticas, de la relaci n interna entre diferentes espacios argumentativos, entre actividades que poseen una vertiente creativa y, a la vez, una importante faceta reflexiva.
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  9.  29
    A Computational Model of the Belief System Under the Scope of Social Communication.María Teresa Signes Pont, Higinio Mora Mora, Gregorio De Miguel Casado & David Gil Méndez - 2016 - Foundations of Science 21 (1):215-223.
    This paper presents an approach to the belief system based on a computational framework in three levels: first, the logic level with the definition of binary local rules, second, the arithmetic level with the definition of recursive functions and finally the behavioural level with the definition of a recursive construction pattern. Social communication is achieved when different beliefs are expressed, modified, propagated and shared through social nets. This approach is useful to mimic the belief system because the defined functions provide (...)
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  10. A democratização do ensino em anísio Teixeira E nos ginásios vocacionais.Gerson Senff, Ivan Gonçalves & Maria Aparecida Todeschini de Assunção - 2014 - Saberes Em Perspectiva 4 (9):25-44.
    Este artigo visa apresentar a pesquisa bibliográfica, descritiva com abordagem qualitativa diante do contexto educacional dos anos de 1960 a 1970, com o objetivo de estabelecer as relações entre a democratização do ensino em Anísio Teixeira e as experiências dos Ginásios Vocacionais do estado de São Paulo. Busca-se a interpretação das ações de Anísio Teixeira no âmbito da educação escolar e no projeto pedagógico dos Ginásios Vocacionais, em seu ambiente e contexto social, como resposta aos desafios educacionais. O texto está (...)
     
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  11.  21
    Bioética y buen gobierno en la Union Europea.María Teresa López de la Vieja - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 14.
    RESUMENLa Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea contribuye a desarrollar la ciudadanía europea, basada en valores comunes, como la justicia y la dignidad. La Carta se refiere al consentimiento libre e informado en Medicina y Biología, prohibiendo la clonación reproductiva y las prácticas eugenesicas. El artículo considera el papel de los temas de Bioética en la expansión de los derechos de los ciudadanos; los debates recientes han demostrado que los derechos han de estar garantizados y, además, que las (...)
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  12.  4
    Platonic Phaedrus: a view outside the walls.Maria Teresa Schiappa de Azevedo - 2011 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 7:67-74.
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  13.  9
    Oraçoes condicionais potenciais latinas: que entendimento?Maria Teresa Schiappa de Azevedo - 1997 - Humanitas 49:135-146.
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  14.  9
    La modernidad de la filosofía de Balmes: sentido común y praxis.María Teresa López Abellán - 1986 - Anuario Filosófico 19 (2):173-178.
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  15.  4
    La filosofía de lo "humano" y el motivo conductor del pensamiento moderno.Maria Teresa Antonelli - 1957 - Augustinus 2 (6):225-239.
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  16.  54
    Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  17.  9
    Algunos aspectos de la dialéctica en platón Y Agustín: Proyección actual.María Teresa Calatroni - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (4):885-896.
    Este trabajo es una serie de reflexiones personales acerca de la problemática dialéctica en Platón y Agustín, como también su proyección sobre el pensamíento actual. Fundamentalmente quisiera rescatar algunos conceptos a los que prestar especial atención: contingencia, apariencia, dualidad y negación que, aunque com diferentes alcances aparecen tanto en Platón como en Agustin, para culminar finalmente en la filosofia hegeliana. Por eso, he dividido mi ponencia en cuatro partes. Primero una introducción general, segundo, el tema de la dialéctica desde la (...)
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  18.  67
    Imperio y causalidad en Tomás de Aquino.María Teresa Enríquez Gómez & Jorge Martín Montoya Camacho - 2021 - Scientia et Fides 9 (1):329-355.
    Ante ciertos modelos causales del agente libre inspirados en Tomás de Aquino, resulta interesante atender al modelo causal presentado por Tomás mismo, especialmente en un texto a partir del cual se puede rastrear la exposición de la acción libre como el efecto de los cuatro sentidos causales aristotélicos. Se trata de la cuestión sobre los actos imperados (ST I–II, q. 17); en cuyos primeros cuatro artículos –y en sus textos paralelos– determina que la voluntad es causa agente; la razón práctica, (...)
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  19.  93
    Presentación del libro de Nicolás Rosa Relatos críticos. Cosas animales discursos.María Teresa Dalmasso - 2006 - Astrolabio: Nueva Época 3.
    Presentación del libro de Nicolás Rosa Relatos críticos. Cosas animales discursos.
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  20.  9
    Hacerse cargo. Reflexiones acerca de la memoria, el juicio y el perdón.María Teresa Muñoz Sánchez - 2024 - Tópicos: Revista de Filosofía 69:421-445.
    Este artículo está motivado por el problema de la responsabilidad colectiva frente a las acciones cometidas por nuestros antepasados y por la pregunta acerca de la legitimidad de las demandas de perdón. Acudiendo al universo conceptual heredado de Hannah Arendt, en este texto se aboga por el ejercicio de la capacidad de juicio como detonante tanto de la demanda de perdón como de la responsabilidad colectiva. El perdón se presenta así no solo como una categoría moral sino fundamentalmente política, imprescindible (...)
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  21. El teatro de la zona nacional durante la guerra civil española, 1936-1939: notas para su historia.María Teresa Cristina García Alvarez - 1990 - El Basilisco 6:53-68.
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  22.  5
    Justicia distributiva ¿Legitimidad o consenso?María Teresa Lopera Chaves - 1993 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 8:85-104.
    La distribución ha sido un tema de reflexión de la economía desde el comienzo de esta disciplina; sin embargo, las tendencias recientes de la filosofía política originadas por la obra de Rawls y su teoría de la justicia presentan una visión alternativa de la justicia distributiva en una sociedad regida por la justicia antes que por la eficiencia. Tal alternativa redunda en una concepción diferente del papel del Estado y, en general, de la política económica.
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  23.  7
    La justicia en J. S. Mill: más allá del individualismo.María Teresa Lopera Chaves - 1992 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 6:113-123.
    Este trabajo es una crítica a la presentación que Rawls hace de Stuart Mill. Demuestra cómo el juicio de Rawls, que considera a Mill un utilitarista sin más, es inadecuado por tomar a los utilitaristas en bloque sin analizar finamente las categorías que emplean. Mill coincide también en algunas tesis con los contractualistas, lo que hace inocua la contraposición utilitarismo-contractualismo en este caso.
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  24. Philosophy of Mathematics in the Classroom.Maria Teresa de la Garza, Christina Slade & Marie-France Daniel - 2000 - Analytic Teaching and Philosophical Praxis 20 (2):88-104.
  25.  19
    Derechos de los animales, deberes de los humanos.María Teresa López de la Vieja - 2005 - Isegoría 32:157-174.
  26.  21
    La caligrafía de la Historia.María Teresa López de la Vieja - 1993 - Isegoría 8:189-202.
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  27. Los arabismos de ruices de Fontecha Dubler.María Teresa Herrera Hernández - 1985 - Al-Qantara 6 (1):103-118.
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  28.  15
    La crítica de Paul Karl Feyerabend al modelo neo-positivista del significado.María Teresa Gargiulo de Vázquez - 2014 - Arbor 190 (769):a168.
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  29.  27
    Paul Karl Feyerabend Las proyecciones de la proliferación teórica en la relación ciencia-metafísica.María Teresa Gargiulo de Vázquez - 2015 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 32 (1).
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  30.  13
    Principios de ética en la pandemia.María Teresa López de la Vieja de la Torre - 2022 - Dilemata 39:51-59.
    There are several lessons to be learned from the COVID-19. The crisis of 2020 not only had exposed the vulnerability of populations but also several unequalities. In this sense, autonomy, equity, equality, and other ethical basic principles define what ought to be done and also the limits of action, “drawing the line”. Equity is a core principle in public health. Justice as fairness could exemplify the normative and cognitive dimensions of principles. Equality defines the line to close the gender gap, (...)
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  31. Las deslocalizaciones productivas en Italia: problemática jurídico-laboral.María Teresa Carinci - 2006 - Civitas: Revista Española de Derecho Del Trabajo 2006 (132):877-905.
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  32.  13
    Tácito, Saavedra, y la “Censura sobre los Anales de Tácito (Ms. 13086)”.María Teresa Cid Vázquez - 2023 - Araucaria 25 (54).
    Se reflexiona sobre la posible autoría del documento que se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid, “_Censura_ sobre los Anales de Tácito…”, ms. 13086. El colector de la miscelánea lo catalogó como anónimo a pesar del nombre que figura en una hoja adjunta al documento: Pedro Ponce de León. En este artículo se plantea una hipótesis sobre su posible autoría: Pedro Ponce de León podría ser el seudónimo con el que ocultó su identidad don Diego de Saavedra Fajardo.
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  33.  16
    La “cortegiania” y la “cortesana filosofía”: B. Castiglione y B. Gracián.Maria Teresa Ricci - 2015 - Revista de Humanidades de Valparaíso 5:99-110.
    The aim of this article is to explore the concept of “courtliness” in Castiglione and Gracián. The hero of Gracián learns the art of the “courtliness” from Castiglione, but he is not a “courtier”. Gracián uses the word “courtier” in a much broader sense. The courtliness in Castiglione is a sort of meta-discipline that contains in itself all the arts and is founded on the universal rule of «grace». The article shows how the theory of the grace of Castiglione, through (...)
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  34.  16
    Bioética, esfera de gobernanza.María Teresa López de la Vieja - 2009 - In López de la Vieja & Ma Teresa (eds.), Ensayos sobre bioética. Salamanca: Universidad de Salamanca.
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  35. Pensar desde los margenes de occidente. Una crítica a la racionalidad occidental desde la perspectiva del "nuevo pensamiento".María Teresa De La Garza - 2000 - Revista de Filosofía (México) 33 (99):339-359.
  36.  16
    Pensamentos de Blondel: A unidade dó amor e da caridade.Maria Teresa Antonelli & Maurice Blondel - 1963 - Revista Portuguesa de Filosofia 19 (4):366 - 384.
  37.  9
    Bioética y buen gobierno en la Union Europea.María Teresa López de la Vieja - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 14.
    RESUMENLa Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea contribuye a desarrollar la ciudadanía europea, basada en valores comunes, como la justicia y la dignidad. La Carta se refiere al consentimiento libre e informado en Medicina y Biología, prohibiendo la clonación reproductiva y las prácticas eugenesicas. El artículo considera el papel de los temas de Bioética en la expansión de los derechos de los ciudadanos; los debates recientes han demostrado que los derechos han de estar garantizados y, además, que las (...)
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  38.  13
    ¿Qué derechos tienen los animales?María Teresa López de la Vieja - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 16 (1-2):249-269.
    RESUMENEl argumento indirecto en favor de la salud y el bienestar de los animales considera la analogía entre derechos humanos y derechos de los no humanos. En tal sentido, los “derechos” de los animales pueden ser considerados “deberes” o responsabilidades de los seres humanos; el artículo defiende entonces una perspectiva antropocéntrica moderada sobre este tema. De hecho, los avances en material de protección de otras especies y del medio ambiente suelen estar relacionados con el interés por proteger la salud de (...)
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  39.  11
    ¿Qué derechos tienen los animales?María Teresa López de la Vieja - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 16.
    RESUMENEl argumento indirecto en favor de la salud y el bienestar de los animales considera la analogía entre derechos humanos y derechos de los no humanos. En tal sentido, los “derechos” de los animales pueden ser considerados “deberes” o responsabilidades de los seres humanos; el artículo defiende entonces una perspectiva antropocéntrica moderada sobre este tema. De hecho, los avances en material de protección de otras especies y del medio ambiente suelen estar relacionados con el interés por proteger la salud de (...)
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  40.  7
    Neutralidad liberal y valores morales.María Teresa Lopez de la Vieja - 1998 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 3.
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  41. La lógica como gramática profunda de lo racional.María Teresa Iglesias - 1977 - Teorema: International Journal of Philosophy 7 (1):89-96.
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  42.  10
    empleo protegido en España: retos para un nuevo modelo de centros especiales de empleo.Maria Teresa Ortega Camarero - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (3):1-15.
    Los Centros Especiales de Empleo crean empleo para las personas con discapacidad (PCD). Se aborda su situación tras la Convención Internacional sobre los Derechos de las PCD de la Organización de Naciones Unidas. Las conclusiones corroboran su contribución a la economía social y aportan retos de un modelo cuestionado, que debe abordar aspectos como: la diferenciación de empresas de iniciativa social y privada; la mejora salarial; la relación laboral de carácter especial; los convenios sectoriales; la profesionalización de los equipos de (...)
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  43.  66
    El concepto de persona. Una relectura de la propuesta de P. F. Strawson.María Teresa Muñoz Sánchez - 2008 - Revista de Filosofía (Madrid) 32 (2):73-87.
    This article offers a review of the chapter dedicated by Strawson to the concept of a person in Individuals. Characteristics given to the concept of person by Strawson are criticized by Bernard Williams. What I set out to show is that this criticism can be answered by reviewing: a) how Strawson understands that the concept of a person is primitive, b) what are the implications of affirming the primitiveness of such concept, and, mainly c) what this philosopher understands by referring.
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  44. Apelar y argumentar.María Teresa López de la Vieja de la Torre - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:673-682.
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  45. Bioética: el contexto político.María Teresa López de la Vieja - 2005 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 10:59-78.
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  46. E-bioética.María Teresa López de la Vieja de la Torre - 2011 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 50 (127):71-80.
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  47. Los principios morales.María Teresa López de la Vieja de la Torre - 2002 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 40 (102):13-20.
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  48. Ética, agentes y principios.María Teresa López de la Vieja de la Torre - 2003 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 41 (104):125-140.
     
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  49.  42
    La elusiva y difícil construcción de la identidad nacional en la Gran Colombia.María Teresa Uribe de Hincapié - 2019 - Co-herencia 16 (31):13-44.
    En este texto, la profesora María Teresa Uribe de Hincapié ofrece dos campos de análisis que resultan muy novedosos para el estudio de la historia política del país. El primero hace referencia al lugar central ocupado por el lenguaje del republicanismo cívico durante el proceso de emancipación y a lo largo del siglo xix; y el segundo está relacionado con la identificación de la retórica patriótica que sirvió de anclaje para que los referentes de identidad fueran cercanos y familiares, (...)
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  50. La lucha por la memoria histórica: El caso de HIJOS México.María Teresa Flores Solana - 2012 - Aletheia: Anuario de Filosofía 3 (5):13 - 22.
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